Reflexão sobre a Urgência Revolucionária: Entre a Inevitabilidade Histórica e a Necessidade Humana - Citando Gigantes

Como marxista da linha trotskista (começando a estudar Moreno), compreendo a dialética materialista não como um destino passivo, mas como um chamado à ação. Karl Marx, em O Capital, afirmou que “o sistema capitalista carrega em si as sementes de sua própria destruição”, evidenciando a contradição inerente entre as forças produtivas e as relações de produção. Essa análise científica nos assegura que a superação do capitalismo é inevitável — mas, esperar passivamente por essa superação é uma estratégia desumana.

Leon Trótski, em A Revolução Permanente, reforça essa urgência ao argumentar que “a crise histórica da humanidade se reduz à crise da direção revolucionária”. Ou seja, a falência moral do capitalismo — expressa na fome, no desterro, nas doenças tratáveis e na destruição ambiental — não será resolvida apenas pela “mão invisível” da história. A materialidade das contradições exige intervenção consciente. Por isso digo, como um filósofo, que “o melhor momento para a revolução foi ontem, mas o segundo melhor é hoje”, ecoando a tese de Marx em Teses sobre Feuerbach: “Os filósofos apenas interpretaram o mundo de maneiras diferentes; a questão, porém, é transformá-lo”.

Acelerar a superação não é um voluntarismo vazio, mas um reconhecimento de que, como humanistas, não podemos normalizar o sofrimento gerado pela acumulação capitalista. Rosa Luxemburgo alertou: “Socialismo ou barbárie” — e a barbárie já se manifesta nas periferias, nos campos de refugiados, nos hospitais precarizados. Se a história é feita pelas lutas de classes, como Marx e Engels escreveram no Manifesto Comunista, então a revolução é o ato de encurtar o tempo do sofrimento.

Portanto: a hora da união revolucionária não é amanhã — é agora. Como dizia Che Guevara, “se você treme de indignação perante uma injustiça no mundo, então somos companheiros”. E companheiros não esperam; organizam-se. A dialética não é paciência, é práxis.

“A liberdade sempre foi e é a liberdade para quem pensa diferente” (Rosa Luxemburgo) — mas essa liberdade só virá quando o pensamento crítico se tornar ação coletiva. O tempo da espera acabou.