Entre a justiça e a vingança ha alguns caminhos

Há uma diferença fundamental entre os conceitos de justiça e vingança, embora, em certos casos, possam produzir resultados semelhantes. O princípio norteador que as distingue é — ou deveria ser — bem definido.

A vingança se constrói a partir de um sentimento pessoal, com base em uma experiência subjetiva. Sob a ótica analítica, seu alvo é o indivíduo que praticou a ação considerada ofensiva. Trata-se, portanto, de uma reação direta e pessoal contra o agente causador do dano.

A justiça, por sua vez, pressupõe a intervenção de um agente externo ao conflito, o que a torna impessoal e abstrata. Seu alvo deixa de ser o indivíduo para ser a ação em si, e seu objetivo não é a punição pela punição, mas a contenção e a instrução.

Contudo, quando a justiça é monopolizada por um grupo e passa a funcionar como instrumento de punição de outro grupo, ela perde esse caráter instrutivo e corretivo, transformando-se em mera contenção de um segmento social. Torna-se, assim, uma ferramenta de dominação baseada no uso da força.

Para que a justiça retome seu objetivo primeiro, é necessária uma reforma profunda de seus propósitos. É preciso, por exemplo, deixar de invadir favelas atirando, enquanto condomínios de luxo mantêm estoques de armas e milícias agem impunemente. Enquanto isso ocorrer, a justiça continuará sendo apenas um agente de vingança e dominação, e não de justiça de fato.

Como reformar esse cenário e reposicionar a justiça?

A resposta exige repensar desde as bases do sistema jurídico e policial até a distribuição do poder e dos recursos. Algumas direções possíveis incluem:

1. Descentralização do poder punitivo, garantindo que a aplicação da lei não seja controlada por grupos específicos com interesses escusos.
2. Foco na prevenção e na instrução, priorizando políticas de educação, inclusão social e mediação de conflitos.
3. Transparência e controle social, com mecanismos que impeçam a seletividade penal — para que a lei atinja igualmente todas as camadas da sociedade.
4. Reforma policial e judiciária, que rompa com práticas discriminatórias e violentas, especialmente contra populações vulneráveis.
5. Participação comunitária na definição de prioridades de segurança e justiça, dando voz a quem mais sofre com a violência e a injustiça.

Somente assim a justiça poderá deixar de ser um instrumento de vingança e dominação e retomar seu papel de contenção equilibrada e instrução civilizatória.