A opressão e os direitos "semânticos"

Cenário numero 1 : Escravidão e Liberdade.
Fatos : Um grupo de pessoas é utilizada como máquinas, ou animais de arado, e são levadas a trabalhos até a exaustão plena, e morte, sem direitos, sem descansos e sem dignidade de serem chamados de gente, poderiam ser comprados, descartados ou mortos com lucro para a iniciativa privada, e anuência de igrejas e justiça que criou as leis baseadas em bem estar da elite escravocrata.
Solução : Após 300 anos de exploração, lutas, fugas, mortes, e lutas de abolicionistas eles são "libertos" ou seja, agora podem consumir e estão por sua conta e risco, sem cobertura, sem inserção social, sem direitos que lhes garantissem proteção, são agora "livres", mas não podem se livrar de sua cor, que lhes marca como o ferro do outrora senhor de engenho.
Semanticamente estão livres, mas praticamente seguem tão presos quanto sempre estiveram, por ainda muito tempo.

Cenário numero 2 : Opressão feminina e Igualdade
Fatos : As mulheres, eram tratadas como sub homens, propriedades dos homens, que poderiam, casar, dispensar, trocar a esposa por filhas, bater, pois eram suas posses, e se em dado momento da vida, esta mulher oprimida, que ficava presa em casa sem vida social, cultural e psicológica, se separasse deste opressor, ela ficava a "sua própria sorte", nunca havia estudado, trabalhado, portanto dependia do opressor economicamente, passando ainda por mais essa humilhação.
Solução : Deem direitos às mulheres, que se somarão a todas as suas "obrigações" que nunca foram delas de fato, mas foi aceito por um comportamento cultural, um papel que é dado a mulher com todo seu peso, então para gozar de tais direitos ela teria que desdobrar-se, em atender às expectativas de uma sociedade patriarcal, um consumo altamente invalidade ao feminino.
Semanticamente agora há a igualdade, pois ela "pode" fazer "tudo" que um homem faz, com um "pequeno" adendo, ela "precisa" cumprir " com suas obrigações". Sem as quais é apontada como uma mulher ruim, e ao homem cabe a parte hedonista da vida, sem freios, e nos erros, são adulados como "meninos" que não amadurecem, ou seja, mesmo uma crítica ao homem, é romantizada como um escudo para seu erro.

Cenário numero 3 : Desnutrição e fome e Alimentação
Fatos : A industrialização, em oposição à agricultura que fazia os ricos do passado, traz uma necessidade de distribuição e transformação de alimentos, isso tem custos, que não podem ser pagos pela maioria, da população, que vivem em insegurança alimentar e total falta de alimentos. A morte por fome se torna uma epidemia, e crianças morrem adultos morrem de inanição, essa epidemia além de gerar uma crise humanitária, na industrialização se criava mais e mais alimentos, aumentando não a escala e baixando os preços, mas aumentando os lucros e o desperdício a custa de vidas.
Solução : O que seria desperdiçado por excesso em pontos de distribuição irregular, ou por perda em logística de distribuição, pode receber muito mais açúcar, sal e gordura, se tornando mais e mais durável, e menos alimento, com isso o desperdício por logística não é mais um prejuízo econômico, e as populações que têm menos dinheiro, pode agora comprar "comida ultra processada", junto com ajuda das agencias sanitárias no mundo inteiro, coisas como gordura trans, que não absorvida por nos, e é muito eficaz em lubrificar máquinas, foi incluído em alimentos.
Semanticamente agora não há mais fome, pois a sensação de fome, foi resolvida, pelo aporte de coisas pra comer ricas em açucares e gorduras, com isso a fome efetiva, acaba, porem, se formos mais honestos com o contexto de para que serve a comida, e como cada parte do corpo precisa de coisas diferentes para ter saúde. temos a fome silenciosa, ou implícita, que é a carência vitamínica que mata, mas como é extremamente multifatorial, dificilmente teremos indicadores desta carência de alimentos de fato, portanto não sentimos mais a dor de fome, mas ainda morremos pela fome de elementos fundamentais a vida.

Portanto, um direito sem um alicerce que permita-se gozar tal direito, é um direito inócuo, ou um direito meramente semântico, a crueldade implícita, vem com termos bonitos, e tantas mortes quanto antes, apenas os assassinos aprenderam a matar sem dor, com isso perderam a feroz oposição do nosso povo, pela vida.