Concordo com a identifica\u00e7\u00e3o do problema: as falhas em todos os sistemas vigentes s\u00e3o causadas pelo capitalismo, e n\u00e3o por uma “fal\u00e1cia naturalista” de que a natureza humana seria assim. Concordo tamb\u00e9m sobre a explora\u00e7\u00e3o da for\u00e7a de trabalho, a concentra\u00e7\u00e3o de riqueza, a alt\u00edssima desigualdade e o abandono do proletariado. A viol\u00eancia, causada pela total desesperan\u00e7a da popula\u00e7\u00e3o, se resolvida a quest\u00e3o material, seria relegada a casos patol\u00f3gicos, muito menores do que temos hoje. Concordo com tudo isso. Por\u00e9m…<\/p>\n\n\n\n
A humanidade n\u00e3o vai partir do modo de produ\u00e7\u00e3o capitalista para o socialista num estalar de dedos. Precisamos lidar com a materialidade. Nela, v\u00e1rias reformas podem ser a diferen\u00e7a entre viver e morrer para a esmagadora maioria da popula\u00e7\u00e3o mundial, e essas reformas devem ser apoiadas por revolucion\u00e1rios.<\/p>\n\n\n\n
Acredito que o papel do revolucion\u00e1rio \u00e9 de formiga: criando conhecimento, adaptando a teoria ao contexto atual e atualizando as vis\u00f5es socialistas, enquanto convence lentamente o proletariado. Contudo, quando o comunista compara o que est\u00e1 sendo feito pela esquerda, centro-esquerda ou at\u00e9 por uma direita democr\u00e1tica com sua vis\u00e3o ut\u00f3pica do socialismo, ele erra. Isso n\u00e3o \u00e9 an\u00e1lise material, \u00e9 proje\u00e7\u00e3o. Cada experi\u00eancia socialista ser\u00e1 adaptada ao contexto, \u00e0 cultura e \u00e0 massa daquele lugar; duas experi\u00eancias tendem a ser muito diferentes.<\/p>\n\n\n\n
O ideal \u00e9 chegar l\u00e1, concordo. Mas, at\u00e9 chegarmos ao ideal, temos o mundo atual, com quest\u00f5es urgentes como sindicatos, greves, novos direitos e o equil\u00edbrio entre burguesia e proletariado. Uma social-democracia n\u00e3o \u00e9 uma inimiga se permite que o povo pare de se ocupar apenas com a pr\u00f3pria sobreviv\u00eancia e passe a poder pensar. Hoje, a luta para estar vivo consome a maior parte da energia da popula\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n
A tese do “quanto pior, melhor” \u00e9, de fato, uma fal\u00e1cia usada pelos liberais contra os comunistas, mas ela carrega um qu\u00ea de verdade \u2014 e as melhores mentiras s\u00e3o as que se ancoram na verdade.<\/p>\n\n\n\n
Ver op\u00e7\u00f5es de luta em alguns liberais, sociais-democratas e outras esquerdas n\u00e3o pode ser feito apenas do ponto de vista conceitual. \u00c0s vezes, temos que p\u00f4r o pragmatismo inflex\u00edvel de lado, pois h\u00e1 vidas a serem salvas hoje. \u00c9 preciso nos alinhar com pessoas que est\u00e3o tentando jogar o jogo que est\u00e1 na mesa agora.<\/p>\n\n\n\n
Por melhor enxadrista que voc\u00ea se considere, se na mesa h\u00e1 um jogo de cartas, voc\u00ea tem que se adaptar ao jogo para vencer nele e, quem sabe um dia, jogar o seu t\u00e3o sonhado xadrez. Tentar usar as regras do xadrez para um jogo de cartas ser\u00e1 sempre causa de tensionamento desnecess\u00e1rio, como se j\u00e1 n\u00e3o houvesse tens\u00e3o suficiente na ideia de revolu\u00e7\u00e3o. Adaptar-se pode criar o ponto de contato excelente para que a teoria da revolu\u00e7\u00e3o possa ser ouvida, repetida e melhorada. Quanto mais for adotada por mentes diferentes, maior ser\u00e1 a nossa for\u00e7a.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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